Заявление Церкви Адвентистов Седьмого Дня по Вопросу о Мутиляции Женских Половых Органов

Введение

Осуществляя свою всемирную миссию, Церковь Адвентистов Седьмого Дня твердо стремится обеспечить охрану здоровья людей, поддерживающую и восстанавливающую целостность человека. Под «целостностью» мы понимаем гармоничное развитие физических, интеллектуальных, социальных и духовных составляющих человеческой жизни, объединяемых любовью к Богу и находящих свое выражение в щедром служении ближним. Адвентисты верят, что каждый человек сотворен по образу Божьему в единстве, исключающем дуализм тела и души, и поэтому придают большое значение милосердному служению, затрагивающему все аспекты жизни людей, в том числе их физическое и эмоциональное здоровье.

Служение человеку как целостной личности является основанием озабоченности, которую вызывает у адвентистов седьмого дня широко распространенная практика мутиляции женских половых органов[1]. Такая практика, которую часто называют «женской циркумцизией» или, в последнее время, «обрезанием женских гениталий», к настоящему времени затронула десятки миллионов девушек и женщин, причем каждый год все новые миллионы девушек уродуют себя, проходя эту процедуру. Эти данные не учитывают молодых девушек, которые погибают в результате более радикальных видов мутиляции половых органов. Практика мутиляции варьирует от резекции крайней плоти клитора до полного удаления вульвы с закрытием отверстия влагалища. Наша главная озабоченность, отражаемая настоящим Заявлением, касается любых видов повреждения женских половых органов, приводящих к физическим дисфункциям или эмоциональным травмам. Кроме того, указанным процедурам, нередко осуществляемым  с помощью нестерилизованных инструментов и без анестезии, часто принудительно подвергаются девочки в возрасте от 4 до 12 лет. Нередко последствиями мутиляции являются кровотечения, шок, инфекция, недержание, повреждение соседних органов или тяжелые шрамы. Помимо физического ущерба, мутиляция половых органов также приводит к эмоциональному шоку.

Женщины, подвергшиеся мутиляции половых органов, также часто страдают от разнообразных долговременных гинекологических проблем, включая образование фистул, хронические инфекции и расстройства менструации. После вступления в брак половые сношения имеют болезненный и травмирующий характер, что нередко делает необходимым произвести повторное открытие зарубцевавшегося отверстия влагалища. Из-за наличия жестких рубцов на тканях могут быть также затруднены роды. Иногда они могут закончиться гибелью матери или плода.

В условиях культур, в которых распространена мутиляция женских половых органов, эта практика находит свое оправдание по множеству причин. Так, например, считают, что мутиляция позволяет сохранить девственность незамужних женщин,  содействовать сдерживанию их сексуальных побуждений, укрепить сексуальную верность замужних женщин и увеличить сексуальное наслаждение для их мужей. Также полагают, что полное или частичное удаление женских гениталий позволяет достичь большей чистоплотности, желательно с косметической точки зрения и делает роды более безопасными для ребенка. Эти убеждения приводят к тому, что женщины, не подвергшиеся указанной процедуре, могут считаться не подходящими для брака. Несмотря на факты, опровергающие подобные аргументы, и усилия многочисленных правозащитных организаций, практика мутиляции женских половых органов продолжает сохраняться в целом ряде культур, а ее распространенность в некоторых странах превышает 90%.

В некоторых культурах мутиляция женских половых органов поддерживается как религиозный обычай. Хотя Церковь Адвентистов Седьмого Дня является решительным защитником религиозной свободы, она считает, что право исповедовать ту или иную религию не оправдывает причинение вреда другим людям. Следовательно, призывы к обеспечению религиозной свободы не могут служить оправданием практики мутиляции женских половых органов.

 

Библейские принципы

Церковь Адвентистов Седьмого Дня возражает против мутиляции женских половых органов, основываясь на следующих библейских принципах:

 

1. Сохранение жизни и здоровья. В Библии представлено высокое качество Божьего творения, включая сотворение человека (Быт. 1:31; Пс. 138:13, 14). Бог – Вседержитель и Источник жизни людей (Иов 33:4; Пс. 35:9; Ин.1:3, 4; Деян. 17:25, 28). Бог требует сохранения человеческой жизни и призывает людей к ответу за ее разрушение (Быт.9:5, 6; Исх. 20:13; Втор. 24:16; Иер. 7:3-34). Тело человека – это «храм Святого Духа», и на последователей Христа возлагается духовная ответственность заботиться и сохранять свои тела, включая Божий дар сексуальности (1 Кор. 6:15-19). Поскольку мутиляция женских половых органов причиняет вред здоровью, представляет угрозу для жизни и наносит ущерб половой функции, то она противоречит воле Божьей.

 

2. Счастье супружеской близости. Священное Писание прославляет предопределенный Богом дар сексуальной близости в браке (Еккл. 9:9; Притч. 5:18, 19; Песн. 4:16-5:1; Евр. 13:4). Практика мутиляции женских половых органов должна быть отвергнута, поскольку она ставит под угрозу замысел Творца, предполагающий счастливую сексуальную жизнь супругов.

 

3. Здоровое потомство. Брачный союз супругов может быть еще больше  благословлен рождением детей (Пс. 112:9; 126:3-5; 127:3; Притч. 31:28). Тот факт, что мутиляция женских половых органов угрожает благополучным родам, является дополнительным основанием для противодействия этой практике.

 

4. Забота о незащищенных. Священное Писание предписывает, чтобы особые усилия предпринимались для заботы о тех, кто наиболее незащищен (Втор. 10:17-19; Пс. 81:3,4; Притч. 24:11, 12; Ис. 1:16, 17; Лк. 1:52-54). Иисус учил, что следует любить и защищать детей (Мк. 10:13-16; Мф. 18:4-6). Мутиляция половых органов девочек нарушает данное в Библии поручение охранять детей и защищать их от вреда и жестокого обращения.

 

5. Сострадательная забота. Любовь к ближнему побуждает христиан окружать сострадательной заботой тех, кому была причинена боль (Лк. 10:25-37; Ис. 61:1). Христиане призваны относиться с состраданием к людям, пережившим физическую или эмоциональную травму, вызванную мутиляцией женских половых органов.

 

6. Распространение истины. Христиане призваны преодолевать ложные представления, излагая истину с любовью (Пс. 14:2,3; Еф. 4:25). Фундаментальные истины Евангелия имеют целью освободить людей от рабства лжи (Ин. 8:31-36). Следовательно, христиане должны совместными усилиями распространять точную информацию о вреде, который наносит мутиляция женских половых органов, и о суевериях, на которых основывается данная практика.

 

7. Уважение к культурным традициям. Христиане обязаны чутко и с уважением относиться к культурным различиям (1 Кор. 9:19-23; Рим.12:1, 2). В то же время мы считаем, что Божьи принципы выше культурных традиций (Дан. 1:8, 9; 3:17, 18; Мф. 15:3; Деян. 5:27-29). Основополагающие принципы Священного Писания обеспечивают основу для изменения культурных обычаев. Несмотря на то, что мутиляция женских половых органов имеет глубокие корни во многих культурах, мы находим эту практику несовместимой с открытыми Богом принципами.

 

Заключение

Адвентисты седьмого дня выступают против мутиляции женских половых органов, поскольку эта практика ставит под угрозу физическое и эмоциональное здоровье людей, а также их родственников. Церковь призывает своих медицинских работников, сотрудников учебных заведений и учреждений здравоохранения, всех своих членов, а также людей доброй воли к сотрудничеству в усилиях искоренить практику мутиляции женских половых органов. Просвещая людей и с любовью знакомя их с Евангелием, мы надеемся и стремимся к тому, чтобы защитить и обеспечить целостность тех, кому грозит применение этой практики, а также дать утешение и окружить сострадательной заботой лиц, которые уже этой процедуре подверглись.

________________________________________________________

[1] «В настоящее время принята следующая классификация известных видов практикуемой мутиляции женских половых органов: (1) удаление крайней плоти с удалением или без удаления всего клитора или его части; (2) удаление клитора с частичным или полным удалением малых половых губ; (3) частичное или полное удаление внешних гениталий и зашивание/сужение отверстия влагалища (инфибуляция); (4) прочие виды мутиляции: прокалывание, протыкание или надрез клитора и/или половых губ; каутеризация (прижигание) клитора и соседней ткани; выскабливание тканей, окружающих отверстие влагалища, или разрезание влагалища; введение во влагалище едких веществ или лекарственных трав с целью вызвать кровотечение или добиться сокращения/сужения влагалища; любые иные процедуры, соответствующие данному выше определению мутиляции женских половых органов». Эта классификация взята из документа «Мутиляция женских половых органов: Совместное заявление Всемирной организации здравоохранения, Детского фонда ООН и Фонда ООН для деятельности в области народонаселения» (ВОЗ, Женева, 1997 г.).

Администрация сайта оставляет за собой право утверждать и отклонять комментарии, и не будет в состоянии ответить на запросы относительно этого. Пожалуйста, пишите все комментарии в уважительной и вежливой форме по отношению к авторам и посетителям сайта.