СШ

Субботняя Школа

Урок 5. 27 июля — 2 августа. Послушание — плод возрождения

"Возрождение и Преобразование" - пособие по изучения Библии в субботней школе на III квартал 2013 года

Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источник жизни». Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона. Аудио-версию урока Субботней Школы для вас записывает РТЦ «Голос надежды». Видео программа «Познаем Истину» предоставлена ТК Надiя

CШ III квартал 2013 год (PDF, 1.1 MB) С комментариями для учителей (PDF, 2.5 MB) Аудио Урок 5 (MP3, 46.1 MB) Аудио все уроки (MP3, 506 MB)

Видео (MOV, 568 MB)

Библейские тексты для исследования:

Мф. 26:69–74; Деян. 5:28–32; 6:3–10; 9:1–9; Флп. 2:5–8.

Памятный стих:

«Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4, 5).

Пример влияния возрождения на повседневную жизнь можно увидеть в опыте Уэльского возрождения, произошедшего в 1904 году. Эван Робертс и некоторые из его друзей начали усердно молиться об излитии Святого Духа. Они взывали к Богу, изучали Писание и рассказывали о своей вере.

В ответ на эти молитвы был излит Дух Святой. Люди изменилась. В течение шести месяцев в маленьком Уэльсе было обращено 100 тысяч человек. Последствия этого возрождения ощущались по всей стране. Каждый день люди тысячами стекались к церквам, чтобы молиться. Грубые, привыкшие сквернословить шахтеры преобразились в добрых, учтивых джентльменов. Даже работавшим в шахтах лошадям пришлось привыкать к новым командам, потому что шахтеры перестали браниться! Полная послушания преображенная жизнь была результатом обращения сердец. Это неопровержимое свидетельство истинного возрождения.

Возрождение — это не просто какие-то теплые, приятные ощущения предполагаемой близости к Иисусу. Оно преображает жизнь. Иногда авторы Библии остро чувствовали свою близость к Иисусу, а бывало, что им казалось, будто они отдалены от Него. Иногда их дух парил, испытывая неописуемый восторг, и они наслаждались радостью Его присутствия, а иногда они совершенно не ощущали Его близости.

Положительные эмоции — это не обязательный результат возрождения. Истинный результат возрождения — измененная жизнь. Плод возрождения — не чувства, а послушание. Это видно на примере жизни учеников после Пятидесятницы.

Проанализируйте поведение Петра до смерти Иисуса, после Его воскресения и после Пятидесятницы. Что вы замечаете? Какие изменения в поведении Петра произвели смерть Христа, Его воскресение и Пятидесятница?

Мф. 26:69-74 : Поведение Петра до смерти Христа.

Ин. 21:15-19 : Поведение Петра после воскресения Христа.

Деян. 5:27-32 : Поведение Петра после Пятидесятницы.

Излитие Святого Духа в день Пятидесятницы произвело драматичное изменение в жизни и поведении Петра. Слабого, сомневающегося верующего это событие преобразило в наполненного верой, послушного ученика. Некогда склонный к опрометчивым словам и пустым обещаниям, теперь Петр стал мужем веры, ревностным свидетелем, он перестал бояться. Это могущественный пример того, что может сделать Святой Дух для каждого верующего, послушного Господу человека.

Одним из первых примеров веры и цены, уплаченной за эту веру, служит жизнь Стефана.

Что сообщают о Стефане приведенные тексты? Деян. 6:3–10; 7:55, 56.  

Наполненность Святым Духом привела учеников к бескорыстной, благочестивой жизни. Вера вела их к послушанию. Временами духовная война была суровой, но Иисус, их Спаситель и Господь, был рядом, чтобы укреплять их веру. Их побивали камнями, заключали в темницы, сжигали на кострах, они попадали в кораблекрушения. Их послушание стоило им очень дорого. Многие ученики Христа приняли мученическую смерть.

В Деян. 7 записана впечатляющая проповедь Стефана об истории Израиля. Он упоминает опыты Авраама, Исаака, Иакова, Иосифа, Моисея, Давида и Соломона. В своей проповеди Стефан говорил о Божьей верности, которая особо заметна на фоне неверности Израиля. Стефан заканчивает свою проповедь смелым заявлением о том, что израильские вожди нарушили Божий завет и противостали влиянию Святого Духа (Деян. 7:51–53).

Что произошло со Стефаном из-за его свидетельства об Иисусе? Что это говорит нам о том, насколько высокой может оказаться цена верности? Деян. 7:54–60.   

Стефан был послушен Божьему призыву и верен Божьей миссии до самой смерти. Хотя не каждому из нас потребуется смертью засвидетельствовать свою верность, мы должны быть настолько преданны Господу, что, если даже потребуется умереть, мы не остановимся, не повернем назад, но, подобно Стефану, останемся верными до конца. Вполне возможно, что кто-то, читающий сейчас эти строки, однажды отдаст свою жизнь ради дела Господня.

Что бы произошло, если бы вы встретились с ситуацией, угрожающей вашей жизни и возникшей из-за того, что вы смело свидетельствуете о Христе? Хотя сейчас вы, конечно, не можете знать, как поступите, тем не менее как ваши прошлые поступки определяют вашу возможную реакцию на такую ситуацию?

Савл жестоко преследовал христиан. Он считал, что, противостоя этой «фанатичной секте», он исполняет волю Божью. Когда Савл шел в Дамаск, чтобы арестовывать христиан и приводить в Иерусалим на истязания, Иисус драматичным образом остановил его. Опыт, пережитый Савлом по дороге в Дамаск, изменил не только его жизнь, он изменил мир.

Прочитайте в Деян. 9:1–9 рассказ об опыте обращения Павла. Почему Господь сразу же после этого опыта послал его к Анании? Какой важный урок содержится в этом для нас?

«Многие считают, что ответственность за полученный свет и опыты они несут только перед Христом и ничем не обязаны Его последователям на земле. Иисус — Друг грешников, и Его сердце тронуто их горем. Ему дана всякая власть на небе и на земле; и Он уважает средства, которые Сам предназначил для просвещения и спасения людей; Он указывает грешникам путь в Церковь, которую сделал светом миру.

Когда заблуждающемуся и предубежденному Савлу было дано откровение Христа, Которого он гнал, он непосредственно соприкоснулся с Церковью, которая есть свет миру» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 122).

Как Иисус удивил Ананию? Что должен был сделать Анания, дабы исполнить повеление Спасителя? Деян. 9:10–16.

Попробуйте поставить себя на место Павла после встречи с Иисусом по дороге в Дамаск. Какой это был для него шок! Также попробуйте представить себя на месте Анании. Очевидно, для него это тоже был немалый шок. Какой урок мы можем почерпнуть из этих ситуаций относительно того, к чему и как Господь может нас призвать? Возможно, Он попросит нас сделать что-то непонятное для нас? Почему мы должны слушаться Господа несмотря ни на что?

На протяжении всего служения Павла Дух Святой вел, убеждал, наставлял и подкреплял его. Выступая перед царем Агриппой, апостол описал небесное видение, данное ему по дороге в Дамаск. Затем он засвидетельствовал, что цель его служения заключается в том, чтобы как иудеи, так и язычники «обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою» в Иисуса «получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18).

Каким был отклик апостола Павла на видение, полученное по дороге в Дамаск? Сравните отклик Павла с откликом царя Агриппы на голос Святого Духа. Деян. 26:19–32.

Являясь полной противоположностью Павлу, царь Агриппа не откликнулся на убеждающую силу Святого Духа. Его самомнение и эгоистичные желания не совпадали с побуждениями Духа, призывавшего к новой жизни во Христе.

Иисус ясно сказал об этом: «Еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, — а ходящий во тьме не знает, куда идет. Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света» (Ин. 12:35, 36).

Если мы послушны водительству Святого Духа и ходим в свете Божьей истины, Он будет постоянно открывать нам все больше света и истины. В то же время чем больше мы отталкиваем посылаемые Святым Духом побуждения, чем больше противостоим Ему, тем черствее становится наше сердце.

«Ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином» (Деян. 26:28). Это одни из самых пронизывающих душу, печальных слов во всей Библии. Как мы можем оказаться в опасности занять такую же позицию? Например, как наш компромисс с миром выявляет тот же принцип, который слышится в словах Агриппы?

Святой Дух занимал важнейшее место в каждом аспекте жизни Иисуса. Он был рожден на земле «от Духа Святого», и «Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса» при крещении, в начале Его служения (Мф. 1:20; 3:16, 17; Деян. 10:34–38). На протяжении всей Своей жизни Христос был послушен воле Отца (Ин. 8:29; Евр. 10:7).

Прочитайте Флп. 2:5–8. Какие аспекты жизни, наполненной Святым Духом, отмечены в этих особых текстах об Иисусе?

Тот, Кто был «образом Божиим», самой сущностью Бога (Евр. 1:3), «уничижил Себя Самого» или, как говорит оригинальный греческий текст Нового Завета, «опустошил Себя», лишил привилегий и прав, принадлежавших Ему как равному Богу, и стал «рабом».

Иисус был рабом, исполняющим волю Отца. Он «смирил Себя» и стал «послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп. 2:8). Иисус являет пример жизни, наполненной Святым Духом. Это жизнь добровольного послушания и смиренного подчинения воле Отца. Это молитвенная жизнь, посвященная служению, жизнь, жаждущая увидеть других людей спасенными в Царстве Отца.

Апостол Павел заявляет, что наполненные Духом верующие Нового Завета через Христа «получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы» (Рим. 1:5). С другой стороны, язычникам — людям, «которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев» (Рим. 2:8).

В Рим. 6:15–23 Павел использует два контрастных выражения: «рабы греха» и «рабы праведности». В Рим. 8:12–17 он говорит о «духе рабства» и «Духе усыновления». Что ваш личный опыт отношений с Господом, ваша вера и борьба с грехом, ваше решение встать на сторону Бога говорят вам о значении всех этих выражений?

«У входа в ворота, за которыми начинается тропа, ведущая к вечной жизни, Бог помещает веру и устилает этот путь светом, миром и радостью охотного послушания. Идущий по этому пути неизменно помнит о цели своего высокого призвания во Христе. Он всегда видит перед собой награду. Для него Божьи повеления есть праведность, радость и мир во Святом Духе» (Э. Уайт. В небесных обителях, с. 183).

«Обетование Святого Духа не было ограничено одной эпохой или народом. Христос заверил, что Божественное влияние Его Духа пребудет с Его последователями до конца. Со дня Пятидесятницы до настоящего времени Утешитель посылается всем, кто полностью посвятит себя служению Господу. К принявшим Христа как своего личного Спасителя Дух Святой приходит как Советник, Путеводитель, Свидетель и Сила к освящению. Чем больше верующие общаются с Богом, тем яснее и сильнее они свидетельствуют о любви и спасительной благодати своего Искупителя. Люди, которые на протяжении долгих веков гонений ощущали присутствие Святого Духа в своей жизни, изумляли этот мир. Перед ангелами и человечеством они открыли преобразующую силу спасительной любви» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 49).

Вопросы для обсуждения:

Прочитайте Деян. 5:1–11. Чему мы можем научиться из этой довольно устрашающей истории? Как вы думаете, почему на Ананию и Сапфиру пали такие ужасные последствия их действий?

Поразмышляйте о том, как Иисус «опустошил Себя», чтобы исполнить то, ради чего приходил на нашу землю. Как мы можем применить этот принцип к себе, к нашим отношениям с Господом? Почему самоотречение и смерть для своего «я» так важны в процессе возрождения и преобразования?

Агриппа сказал Павлу: «Ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином» (Деян. 26:28). Поговорите в классе о последствиях этих роковых слов.