Урок 7. 10 – 16 августа. Единство — узы возрождения


"Возрождение и Преобразование" - пособие по изучения Библии для молодежи на III квартал 2013 года

Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источник жизни». Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона. Аудио-версию молодежного урока Субботней Школы для вас записывает РТЦ «Голос надежды»

CШ III квартал 2013 год (PDF, 2.3 MB) Аудио Урок 7 (MP3, 37.9 MB)

Аудио все уроки (MP3, 437 MB)

«Итак, я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» 
(Еф. 4:1–3).

Вступление

Пс. 132

«Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?» (Ам. 3:3). Можно ли сказать, что мы как церковь объединены в одно тело? Является ли единство и гармония необходимостью? Церковь Божия как в Ветхом, так и в Новом Завете сталкивалась с тем же вопросом, который сегодня задаем мы.

Разлад в церкви ослабляет наше свидетельство миру. Когда в нашу церковь приходят посетители, не находят ли они нас сорящимися? К Богу ведет лишь один путь, путь через Иисуса Христа (Ин. 14:6). Если каждый член церкви Божией приблизится к Богу, то естественным образом мы сблизимся и друг с другом.

О нас, как о детях Божиих, сказано: «Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф. 5:14). Единство нашей церкви свидетельствует о том, что нами руководит Бог и что мы поклоняемся Ему в духе и истине.

Рассказывают историю о птичьей стае, пролетавшей над сельской местностью. Пролетев большое расстояние, некоторые птицы начали жаловаться на голод. Заметив рисовое поле, вожак стаи сказал, что все могут приземлиться на это рисовое поле, чтобы насытиться перед длительным путешествием, которое им еще предстояло. Когда они уже почти наелись, на них упала большая сеть. Поодаль птицы увидели приближавшегося к ним охотника с дробовиком в руках. Началась паника, они пытались взлететь, но сеть мешала им. Вожак, наблюдавший за этим беспорядком и разладом, заговорил громким, твердым голосом, чтобы привлечь их внимание: «Чтобы спастись, мы должны действовать сообща, все вместе. Это единственный шанс на успех. Мы все должны взмахивать крыльями одновременно и лететь в одном направлении. Следуйте за мной». Тогда все вместе, каждая птичка в стае, начали махать крыльями. Несмотря на то, что сеть по-прежнему покрывала их, они поднялись высоко в небо, четко следуя заданному направлению.

Все дети Божии, которые достигнут своего небесного дома, будут пребывать в единстве и гармонии во Христе. На этой неделе мы узнаем, как разрушить барьеры, которые иногда разделяют нас, чтобы мы могли войти в единство, которого желает Своей Церкви Христос.

Вилхемина Кумсон, Принстон, Нью-Джерси, США.

Слово

Мф. 18:1–5; Ин. 10:30; 17; Деян. 1:14; 2:1–4; 4:32, 33; 12:5–12; 1 Кор. 12:12–26; Флп. 2:1–11; 1 Ин. 1:4

Единство — для чего? (Ин. 10:30; Флп 2:1–11; 1 Ин. 1:4)

Концепция единства появилась не на земле, не с возникновением человечества. Она родилась на небе. Иисус сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30). Единство — это не что-то, что мы можем проигнорировать или «выполнить», посещая церковь. Призыв к единству исходит от Бога, и Ему нужно единство, подобное единству, царящему во взаимоотношениях между Им Самим и Иисусом. Павел побуждал филиппийцев дополнить его радость: «Будьте единодушны и единомысленны» (Флп. 2:2). Затем Он говорит им, что в них должны быть «те же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Флп. 2:5).

Наш Спаситель ожидает, что мы будем едины с Ним и нашими собратьями в церкви. Как мы можем называть себя христианами и при этом не подражать Христу? Если в наших церквах не хватает единства и любви, мы не можем говорить о том, что мы любим Бога. Иоанн спрашивал у членов ранней Церкви, как они могли говорить, что любят Бога и в то же время ненавидеть брата. Ответ? Если мы кого-то ненавидим, мы не любим Бога.

Единство — ответ на молитву (Ин. 17)

Единственная молитва Иисуса об учениках, оставленная нам, говорит о единстве. Это свидетельствует о важности данной темы. Иисус просил Бога: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня» (Ин. 17:21).

«Дары могут быть различны (1 Кор. 12), но при этом должно быть единство духа, целей и убеждений. Не должно быть никакого стремления к превосходству, которое прежде присутствовало среди Двенадцати (Лк. 22:24–30). Единство, вытекающее из объединенных жизней христиан, засвидетельствует миру о Божественном происхождении христианской церкви».

Те, кто едины с Христом и Его Отцом, будут едины и с другими людьми, объединенными с Богом. Каждый аспект нашей повседневной жизни, не только религиозная деятельность или личное служение, должен находиться в гармонии с Ним. Только тогда будет достигнуто единство и Бог сможет ответить на молитву Собственного Сына, возносимую за нас.

Единство ранней Церкви (Деян. 1:14; 2:1–4; 4:32, 33)

Книга Деяния святых Апостолов показывает нам результаты молитвы Иисуса за Его учеников. После Его вознесения на небеса ученики непрестанно усердно искали Бога в молитве. Вся книга Деяния святых Апостолов свидетельствует о результатах такой молитвы и о благословениях, излитых Богом на Церковь. Даже когда возникали проблемы, ранняя Церковь могла находить решения и продолжала дело распространения Евангелия. Молитва помогала им не сбиться с пути. В Деян. 6:1–7 мы читаем, что у принявших христианство греков произошел «ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей» (стих 1). Вместо того чтобы самостоятельно решать эту проблему, ученики назначили дьяконов на это служение. Это дало ученикам возможность сосредоточиться на их главной миссии. «И угодно было это предложение всему собранию» (стих 5). После избрания дьяконов «слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме» (стих 7). На этом примере мы видим, как единство решает проблемы и помогает церкви быть сосредоточенной на проповеди Евангелия. Единство позволяет Евангелию распространяться, подобно лесному пожару.

Единство — преобразующая сила (Мф. 18:1–5; Деян. 4:32, 33; 12:5–12; 1 Кор. 12:12–26)

Единство — это не просто концепция. Это нечто осязаемое, нечто реальное, нечто преобразующее жизнь и окружение. Ученики не понимали важность единства и того, насколько оно было необходимо для успешного распространения Благой вести. В Мф. 18 они спрашивают Иисуса о том, кто будет большим в Небесном Царстве, задают вопрос, ответ на который, несомненно, должен был вызвать разногласия. В своем эгоистичном сердце каждый ученик хотел быть большим, чем находившийся рядом. У них не было ощущения единства, и они не видели в этом необходимости. Иисус дал им неожиданный ответ. Он подозвал к Себе ребенка и сказал: «Итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18:4).

Как изменятся ученики через несколько лет! В Деян. 4:32, 33 мы видим, что у них было одно сердце и одни мысли, что они были сосредоточены на своей миссии. Это преобразование распространялось и на других верующих. Таким образом, Церковь стала единой. Когда Петра бросили в темницу, верующие объединились в молитве. Такая молитва приносит силу и меняет жизни. Такое единство укрепляет Церковь, в которой глава Христос.

Дискуссия

Насколько сильно вы хотите полностью покориться Богу и быть в единстве с Ним? Что мешает вам сделать это?

Как единство с Богом может стать реальностью вашей жизни?

Джуан Антиалон, Ровей, Нью-Джерси, США.

Свидетельство

Ин. 17:20–23

В современном мире слово «единство» почти не употребляется. Сегодня в мире принято делать свое дело в свое время и своим способом. Однако Бог призывает Свой народ к единству. Об этом призыве Эллен Уайт писала следующее:

«Первые ученики были не похожи друг на друга, они обладали разными характерами, привычками и наклонностями. Призванные стать учителями мира сего, они должны были достичь единства мыслей, чувств и действий. Христос поставил перед Собой цель объединить их. Для этого им нужно было объединиться с Ним. Переживания Христа об учениках выражены в Его молитве к Отцу: „Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино… да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня” (Ин. 17:21, 23)».

«Впереди ожидали испытания, огорчения, разногласия, но пока Христос пребывал в их сердце, у них не могло быть раздоров. Его любовь научит их любить друг друга; благодаря урокам Учителя все различия между ними будут устранены, согласие достигнуто, так что они станут едины в мыслях и суждениях. Христос — центр всего, и чем ближе они будут к этому центру, тем ближе окажутся друг к другу».

Дискуссия

Ученики были представителями разных слоев общества. Они были разного возраста, разных профессий и разных культур. Но у них была общая цель. Как мы можем прийти к единству с людьми, непохожими на нас?

Какого влияния на неверующий мир ожидает от христиан Иисус (Ин. 17:21, 23)? Почему христианское единство является таким необходимым фактором в достижении неверующих людей? Как единая христианская община помогает в деле благовестия лично вам?

Каким образом учит нас единству Троица?

В каких сферах ваша церковь сильна в проявлении единства? В каких сферах этого единства не хватает?

Марша Дапитон, Бруклин, Нью-Йорк, США.

Доказательства

Деян. 19; Еф. 4:1–6; Откр. 2:1–7

В библейском оригинале «церковь» и «единство» обозначены одним словом. «Ekklesia» часто переводится как «церковь» и буквально означает «группа граждан созванных на собрание по политическим причинам». Слово «единство» практически не используется ни в Ветхом Завете (еврейское: «yachad»), ни в Новом Завете (греческое: «henotes»); но концепция единства встречается много раз. Слово «один» «символизирует уникальность или нераздельную цельность». Из Втор. 6:4 мы видим, что Бог (Троица) «…един есть». Обратите внимание, что само определение единства подразумевает, что разные составляющие образуют целое (как в Троице) вместо изначально существующего целого. Как разные люди могут составлять целое, которое не противоречит его составляющим или в конечном итоге не разделяется на многие части?

Проблема отсутствия единства возникла и в Ефесе, городе, имевшем большое значение как в Римской истории, так и в распространении христианства. Ефес был удобно расположен для торговли, был известен своими художниками, философами и другими интеллигентами, а также храмом Артемиды, который был одним из семи чудес света. Гордость ефесян, связанная с храмом и богатством, заработанным на торговле «святыней», побудила некоторых людей поднять бунт против Павла, когда он проповедовал против поклонения идолам. Привязанность ефесян к доходу, а также культурным/религиозным различиям между греками (язычниками) и иудеями препятствовала духу единства в ефесской церкви. Более того, многие христиане в Ефесе имели неполное понимание Евангелия (Деян. 19). У них не было твердого основания, и это препятствовало истинному единству в Христовой «ekklesia».

Для того чтобы пришло возрождение и было единство, мы должны отделиться от некоторых аспектов, имеющих место в нашей жизни. Также мы должны сохранять крепкую любовь друг к другу (1 Кор. 13:13) и оставаться верными Богу, нашей первой любви (Откр. 2:4). Он — источник, соединяющий нас в церковь.

Дискуссия

Какие ваши привязанности могут препятствовать вашему единению с Христовой «ekklesia»?

Как любовь влияет на единство? Как суббота может влиять на любовь? Как любовь и суббота могут способствовать возрождению?

Пирр Этьен, Университет Хауарда, округ Колумбия, США.

Практика

Mк. 3:25; Рим. 15:5, 6; 1 Кор. 1:10

Маленький мальчик из одного африканского племени бродил в высоких густых зарослях и в конце концов потерялся. Племя искало его целый день, но мальчика так и не нашли. На следующий день члены племени все взялись за руки и пошли через заросли вместе. Это помогло им найти ребенка, но, так как ночью температура сильно понижалась, он не выжил. С болью, со слезами на глазах мать говорила: «Если бы только мы взялись за руки раньше!»

Печально видеть, что, несмотря на то, что в Своем Слове Бог призывает нас к единству и миролюбию, мы по прежнему создаем разделения между собой. Часто это происходит из-за того, что мы распускаем недобрые слухи о братьях и сестрах. Иисус сказал, что, если церковь не объединится в цели и миссии, подобно ученикам во время Пятидесятницы (Деян. 1:1–4), она не сможет исполнить миссию подготовки мира ко Второму пришествию (Мк. 3:25). Как и в Пятидесятницу, единство остается важным условием для излития Святого Духа на Церковь Божью в эти последние дни земной истории.

Однако не все потеряно. Кое-что мы можем сделать, чтобы способствовать возникновению единства среди членов церкви. Вот некоторые предложения, которые вы можете попробовать на практике:

Будьте едины в служении. В Иак. 1:27 говорится, что чистая религия подразумевает служение ближним. Посмотрите вокруг, на ваших соседей, на ваш город. Какие нужды вы заметили? Выберите одного или двух помощников и работайте вместе как церковь, чтобы восполнить эти нужды.

Объединитесь в молитве. Ранняя Церковь была молящейся Церковью (Деян. 2:42; 12:5, 12). Предложите членам вашей церкви создать молитвенные группы и молиться друг за друга.

Объединитесь в братстве. Члены ранней Церкви регулярно собирались в храме, а также по домам, чтобы вместе изучать Слово и вкушать пищу (Деян. 2:46). Организуйте пикники, прогулки на природе, совместные обеды или любые другие мероприятия, на которых члены церкви смогут пообщаться, ближе познакомиться и наслаждаться обществом друг друга.

Дискуссия

Как вам кажется, почему так трудно достигнуть единства в церкви?

Какие проблемы мешают единству в вашей церкви?

Составьте список мероприятий или «правил», которые, по вашему мнению, помогут церкви быть более единой. Как можно воплотить все эти мероприятия и «правила» в жизнь?

Сол Гонсалес, Санта-Доминго, Доминиканская Республика.

Мнение

Ин. 13:34, 35; 17:9–11

В феврале 2012 года Центр исследования Церкви опубликовал работу, озаглавив ее «Рост смешанных браков». Это исследование проливает свет на положение расовых взаимоотношений в Соединенных Штатах. Полученная статистика говорит о том, что «около 15% всех новых браков в Соединенных Штатах в 2010 году состояли из супругов, являющихся представителями разных рас или этнических групп. Это больше чем в два раза с 1980 года (6,7%)».

Общество двадцать первого века во многом отличается от прежних столетий. Появляется новая концепция расовой идентичности. Дети, чьи родители принадлежат к разным расам, смешивают личные предпочтения и субъективность в самоидентификацию, вместо того чтобы полагаться исключительно на генетическую конструкцию. Таким образом, достигается новый вид единства.

Адвентистская Церковь благословлена всемирной общиной верующих, в которой многообразие является неотъемлемой демографической характеристикой. Мы празднуем всеохватывающую природу географического пространства нашей деноминации, собираясь на сессии Генеральной Конференции. Но часто опыт проведения богослужений характеризуется разнообразием поместных этнических церквей. Конечно, иногда существует такая проблема, как языковой барьер, и этнические церкви служат успешным «мостом» для евангелизации определенной категории общества. Но языковые барьеры не снижают необходимость объединения всей семьи верующих. Мы не можем достичь единства, о котором молился Христос, если существуем исключительно как отдельные единицы. Мы должны находить способы взаимодействовать и сотрудничать друг с другом.

Однако объединение различных этносов в Божью Церковь должно быть не просто видимым. Мы иногда собираемся на совместные богослужения, но остается вопрос, хотим ли мы на самом деле быть вместе друг с другом, с людьми, не похожими на нас. Возможно, их обычаи и культурные предпочтения для нас весьма необычны. Насколько мы желаем, невзирая на эти различия, любить друг друга?

Для того чтобы было достигнуто истинное единство, каждый из нас должен пережить истинное обращение. Это обращение является результатом действия Святого Духа. Только в таком случае культура небес будет по-настоящему отражаться на земле.

Жозефина А. Элия, Принстон, Нью-Джерси, США.

Исследование

1 Пет. 3:8, 9

Заключение

В День Пятидесятницы Святой Дух объединил Церковь, чтобы она выполнила порученную Христом миссию. Члены церкви отодвигают в сторону свои различия ради проповеди Евангелия. Стремление к превосходству прекращается в свете поручения Христа — спасать погибающих. Если бы Его первые последователи боролись за власть, работа бы остановилась с самого начала. Но, убежденные Святым Духом в необходимости умереть для своего «я», они объединились в цели и миссии. Там, где нет единства, не может быть и возрождения. Там, где царствуют ревность, зависть и борьба за превосходство, сила Святого Духа удерживается. Как важно в таком случае разрушить разделяющие нас барьеры, чтобы мы могли обрести единство, которого ищет для Своей Церкви Христос!

задания

Прочитайте Пс. 132. Во время чтения обратите внимание на то, как псалмопевец описывает единство. С помощью каких метафор или сравнений вы бы описали единство, которое Бог желает видеть среди Своего народа?

Сочините молитву о единстве, основанную на каждой последующей букве слова «единство».

Нарисуйте картину, иллюстрирующую единство в церкви или значимость этого единства для вас. Подумайте, как бы вы объяснили эту картину своему другу.

Подумайте о вашем любимом музыкальном инструменте, о том, как бы он звучал или как трудно было бы на нем играть, если бы у него отсутствовала какая-то деталь. Сравните это с единством и его отсутствием в церкви.

Побеседуйте с двумя руководителями вашей домашней церкви, чтобы узнать их мысли в отношении важности единства в общине. Как их ответы вдохновляют вас помогать вашей церкви быть единой?

Постарайтесь осознать, что вы тот человек, о котором молился Иисус в Ин. 17:20–24. Подумайте о том, как вы можете помочь вашей церкви достигнуть такого единства, о котором молился Иисус.

Посмотрите на цветок или картину, изображающую цветок. Обратите внимание на каждую составляющую этого цветка, как каждая составляющая дополняет весь цветок. Сравните это с тем, как каждая часть и/или каждый человек в церкви дополняет собой всю церковь.

Для изучения

Maл. 2:10; Мф. 5:9; Евр. 12:14.

Э. Уайт, Деяния апостолов, с. 19, 20.

«В начале было Слово…», гл. Церковь, с. 201–222.

Грета Даалман, Фредерик, Мэриленд, США.