Урок 9. 24 — 30 августа. Преобразование — результат возрождения


Click here to learn more

Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источник жизни». Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона. Аудио-версию молодежного урока Субботней Школы для вас записывает РТЦ «Голос надежды»

CШ III квартал 2013 год (PDF, 2.3 MB) Аудио Урок 9 (MP3, 37.9 MB)

Аудио все уроки (MP3, 437 MB)

«Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями» (Евр. 2:11).

«О, если бы ты был…»

Вступление

Евр. 2:11

«Обещаю, я изменюсь! Дай мне еще один шанс!» Сколько раз эти короткие фразы помогали продолжить увядающие отношения? Я произносил их, когда моя девушка больше не могла терпеть то, что с нами происходило. Я выпаливал их в отчаянии, надеясь, что они тронут ее сердце. И это пару раз срабатывало. Но, сказав это, я вздыхал с облегчением, и ничего не менялось, в итоге наши отношения окончательно зашли в тупик.

Браку предшествуют свидания и ухаживания. Второе пришествие Иисуса описывается, как свадьба: «Вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Мф. 25:6). Но знаете ли вы, как Иисус описал процесс свиданий нас с Ним сегодня? «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!» (Откр. 3:15). Нельзя сказать точнее. Сегодня многие христиане находятся где-то посередине. В наших плеерах играет музыка этого мира, а с языка слетают мирские ругательства. Тем не менее в седьмой день мы возносим песнопения и произносим проповеди. Наш образ жизни не сильно отличается от образа жизни соседей. Нам не нравится быть на виду. Мы хотим поступать так, будто мы свободны, и в тоже время ходить на свидания с Иисусом.

Насколько вы изменились с того момента, как встретились со Христом? Однажды мой друг произнес ошеломившие меня слова: «Я оглядываюсь назад и вижу, что я уже не тот человек, что был вчера или позавчера, потому что каждый день я росту во Христе».

С уверенностью можно сказать, что это не про меня. Мои отношения со Христом закоснели. Может, как раз подошло время, чтобы нам с вами сделать следующий шаг — преобразование. Мы верим в Иисуса, но теперь нам надо отдать Ему ту часть нашей жизни, которую мы от Него скрываем, в которой хотим оставаться одни (см. Откр. 3:20).

Текст на сегодня гласит: «Ведь и Тот, Кто освящает, и те, кого освящают, все они от одного Отца» (Евр. 2:11; МБО). Что стоит между вами и Богом? Размышляйте об этом, изучая урок на этой недели. Помните, что сами по себе слова этого урока не смогут вас изменить. Это может сделать только Божье Слово. Поэтому читайте Библию! И молитесь, чтобы на этой неделе Слово оживило ваши отношения с Иисусом.

Макс Гирон, Россвилл, Мэриленд, США.

Слово

Притч. 20:27; Рим. 6:5; 1 Кор. 15:17, 31; 2 Кор. 5:17; Гал. 2:20; Еф. 4:22–24; Кол. 1:25, 26; Откр. 3:15–20

Свет погас, и зал замер в тишине и ожидании. Вдруг на сцене вспыхнули огни, и картина, представшая взору, захватила все ваше внимание. Элегантная фигура певца медленно проступает из темноты под нарастающее вступление вашего любимого хита. Он начинает петь, и его голос пронизывает вас до глубины души. Кажется, что сцену охватывает новая энергия, новая жизнь. Вы не слышите своих мыслей, а аудиторию в это время оживляет музыка. Он настолько живой. Жизнь, кажется, наполняет даже его тень.

Спустя несколько дней, сидя в намного меньшей и гораздо менее оживленной аудитории, вы изо всех сил боретесь со сном. Последние тридцать минут кто-то монотонно что-то рассказывает. И только несколько человек, одетых в яркое, да отсутствие поблизости гроба доказывает вам, что это не похороны. Вы смотрите по сторонам. Те, кто не спят, тыкают в свой телефон. А те, у кого открыты Библии, так и не перевернули ни одной страницы с тех пор, как открыли ее. Вы удивляетесь, почему так мало людей заинтересовано происходящим. А затем думаете, что христианство, видимо, отправилось в могилу со Христом и забыло вместе с Ним воскреснуть.

Возрождение (1 Кор. 15:17, 31; Откр. 3:15–20)

Многие люди считают, что слова Павла «каждый день умираю» относятся к возрождению. Недостаточно следовать Десяти Заповедям, придерживаться здоровой диеты и воздерживаться от беспечных вечеринок. «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1 Кор. 15:17). Если мы принимаем участие только в Его смерти, церковь становится кладбищем. Это объясняет, почему многие оставляют церковь. Христова смерть ведет нас к могиле и смерти для себя. Но пробуждает ли нас Его воскресение к новой жизни вместе с Ним? Это как раз и описывает теплое состояние. Многие из нас представляют собой холодные трупы, живущие в гробу и отделенные от мира.

Воскресение (Притч. 20:27; Рим. 6:5; Кол. 1:25, 26)

Воскресение — это когда человек вновь становится единым целым. Христос живет в нас, исследуя наше внутреннее естество и очищая нас огнем Святого Духа. После грехопадения человечество потеряло естественные стремления Духа. Поэтому Господь желает осветить все наши духовные потребности через Свое воскресение. Когда вы полностью принимаете Его, Он больше не стучит в вашу дверь, Он входит, садится за обеденный стол рядом с вами и подает вам солонку. Если вы воскресли, жизнь больше не будет прежней, потому что вы с Иисусом Христом, и Он ежедневно изменяет вас.

Реформация (2 Кор. 5:17; Гал. 2:20; Еф. 4:22–24)

После того как вы были распяты со Христом и восстали из могилы греха, приходит преобразование. Оно состоит из ежедневной смерти и воскресения. Бог постоянно трудится над нами и не остановится до тех пор, пока не закончит. Его разум — наш разум, и нас привлекает вечное. Наши привязанности и мысли сфокусированы на небесном учении. Люди перестают быть скитальцами в мире. Они становятся братьями и сестрами, ожидающими познания Того, Кого мы знаем. Наша обязанность — указывать всем на Христа. И все, что мы говорим и делаем, становится нашим служением. Каждый день — приключение, потому что вы еще не знаете, куда приведет или с кем познакомит вас Дух. Люди заметят, что ваше присутствие делает эту часть мира лучше. Преобразование как начало возрождения в результате станет реальностью.

Да, жизнь — это сцена, постоянный концерт. А зрители — Вселенная, как ангелы, так и люди. Мир считает, что ты артист, но ты лишь Его, Мессии, сопровождение.

Дискуссия

Пересмотрите фильмы, картины, песни и т. п. о служении и воскресении Христа. На чем в них делается акцент? Как вы думаете, почему?

Как вы планируете жить вместе с воскресшим Спасителем?

Прочитайте Ин. 11:1–44. Представьте, что вы — Лазарь. Как бы вы жили после воскресения? Как ваш ответ помогает вам понять, как жить жизнью возрождения сейчас?

Крэнтци Бурсико, Орландо, Флорида, США.

Свидетельство

Гал. 6:2

«Вначале Ефесская церковь отличалась детской простотой и пылкостью. Верующие искренно стремились повиноваться всем словам Божьим, и в их жизни была видна глубокая, искренняя любовь ко Христу. Они с радостью исполняли Божью волю, потому что в их сердцах всегда жил Спаситель. Исполненные Его любовью, они считали своей главной задачей приводить людей ко Христу. Они и не думали скрывать бесценные сокровища благодати Христовой. Они чувствовали важность своего призвания и несли весть: „На земле мир, в человеках благоволение”, страстно желая распространить радостное известие о спасении в самых отдаленных уголках земли. И мир узнавал в них тех, кто был с Иисусом. Грешные люди, покаявшиеся, прощенные, очищенные и освященные, заключали союз с Богом через Его Сына».

Когда вы впервые полюбили Иисуса, то единственным вашим желанием было делиться Его благостью. Вы, как младенец, ворковали каждому встречному: «Иисус любит вас!» Однако христиане-младенцы часто вырастают и разрываются между приверженностью букве закона и свободой. И кажется, что освобождающая сила Христовой любви больше не оказывает на них такого влияния, как раньше.

«Однако спустя некоторое время ревность верующих, их любовь к Богу и друг к другу начала ослабевать. Холодность проникла в церковь. Возникли разногласия, и взоры многих отвратились от Иисуса, Начальника и Совершителя их веры. Многие люди, которые могли быть обличены и обращены верным изложением истины, остались без предупреждения».

Когда мы теряем представление о том, что по-настоящему означает быть христианином, нашей жизни наносится ущерб, а также жизни наших собратьев христиан. Бог призывает нас к реформе не только ради себя, а ради всей нашей христианской семьи. «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2).

Дискуссия

Что ослабило ревность верующих? Как мы можем помочь новым верующим хранить огонь для Христа?

Подумайте о практических сторонах ношения бремени наших братьев и сестер во Христе.

Гаррисон Карл Хайес, Атланта, Джорджия, США.

Доказательства

2 Пар. 34

Царь Иосия сел на трон в восемь лет (2 Пар. 34:1). Взрослея и стремясь сохранить независимость, он, должно быть, переживал очень сильное давление. В возрасте шестнадцати лет Иосия решает изменить привычный образ жизни, последовав Божьей воле (2 Пар. 34:3). Так как Иудея все еще находилась под контролем Ассирии, «Иосия, обращаясь к Яхве, отворачивается от навязанной зависимости от Ассирии и ее богов». Он пришел к власти во время политических беспорядков — его отец был убит в результате заговора (2 Пар. 33:24, 25). И, несмотря на страх перед ассирийской армией, заговором и убийством, он решает следовать за Богом.

Личное духовное возрождение Иосии подвигло его на действия: он стал очищать Иудею от ложных религиозных практик. Вместо того чтобы хранить религию лишь в своем сердце, он стал активно действовать и уничтожил идолов во всей стране. Благодаря этому мы узнаем, что возрождение ведет нас к изменению привычек, очищению сердец от идолов и приближению к Господу.

Через шесть лет после того, как Иосия начал уничтожать идолов, он взялся за восстановление храма (2 Пар. 34:8). В это время священник Хелкия нашел «книгу закона Господня» (2 Пар. 34:14). После ее прочтения Иосия собирает всех выдающихся людей Иудеи, чтобы прочитать им заповеди Господа. В результате происходит государственное возрождение, которого в Иудее не было несколько сотен лет.

Всю свою жизнь Иосия следовал Божьим заповедям (2 Пар. 34:33). «Хотя он и умер в возрасте тридцати девяти лет, Иосию запомнили как величайшего царя Иудеи». Стук его сердца совпадал с пульсом реформации, показывая нам пример, которому сегодня следует подражать. Давайте следовать его примеру и изменять этот мир.

Дискуссия

Что история Иосии говорит нам о роли имеющих власть людей, когда вопрос касается духовности Божьего народа?

Что мы узнаем о роли Библии в преобразовании из истории Иосии?

Д. Люк Гонсалес, Риверсайд, Калифорния, США.

Практика

2 Пар. 20

«Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13).

Бог хочет помогать нам в процессе преобразования. Он не оставляет нас одних. Но все же есть вещи, которые мы должны совершать с Его помощью. Ниже представлено несколько примеров того, как мы можем позволить Богу действовать.

Ищите Божьего руководства (2 Пар. 20:3–12). Аммонитяне и моавитяне вышли, чтобы сразиться с Иосафатом и израильтянами. Как часто мы стоим перед, казалось бы, непреодолимыми ситуациями? Иосафат как раз столкнулся с подобной, и он, естественно, тоже был исполнен страха. Однако Писание говорит, что он «обратил лицо свое взыскать Господа, и объявил пост по всей Иудее» (ст. 3). Сначала мы должны признать, что в нашей жизни нет ничего такого, куда Бог не мог бы дотянуться. Затем нам следует осознанно искать Его руководства, которое проведет нас через трудные жизненные обстоятельства.

Ждите, чтобы услышать Божий голос (2 Пар. 20:13). Мы живем в обществе, которое не привыкло ждать. Мы ничего и никого не хотим ждать, включая Бога. После того, как Иосафат и израильтяне взыскали руководства Господа, Писание говорит, что они «предстали перед Господом». Если мы однажды взыщем Его руководства, мы должны ждать Его ответа. Он придет, когда будет подходящее время.

Пусть Бог сражается за вас (2 Пар. 20:15–17). Иосафат и израильтяне терпеливо ждали Божьего ответа. И Бог свершил намного больше их ожидания. Он дал им знать, что будет сражаться за них. Насколько легче стала бы жизнь, если бы мы позволили Богу сражаться в наших ежедневных битвах с грехом? Давайте уповать на обещание из Послания к Римлянам: «Если Бог за нас, кто против нас?» (8:31).

Дискуссия

Что означает ждать перед Господом? Значит ли это буквально стать перед жертвенником и стоять, ожидая, пока мы не «услышим» что-нибудь, или это означает быть активными в ожидании? Поясните ваш ответ.

Как мы узнаем, что услышали Господа? Как Бог обращается к нам?

Чарльз Кэммак, Форт-Уейн, Индиана, США.

Мнение

2 Пар. 20:15

Восстановление после анорексии — это по большей части борьба с самим собой. Мне это знакомо, так как я сама прошла через подобную борьбу и все еще сражаюсь. Я пыталась не смотреть на пищу, как на врага или механизм сражения, пыталась не завидовать тому, что есть у «красивых» девочек, пыталась не испытывать ненависти к тому, что я вижу, когда смотрю в зеркало. Я пыталась обрести контроль над моим разумом и освободить его от чар, которыми позволила сатане себя околдовать.

Преобразование — тоже борьба с собой. Оно означает изменение того, что пошло не так или что было испорчено, и приведение этого к лучшему состоянию. Это могут быть мысли, привычки и образ жизни, которые были испорчены и должны быть изменены к лучшему. Я пережила преобразование в процессе моего восстановления после анорексии — вид моего тела и привычки в питании были испорчены и должны были быть изменены в, нечто положительное. Однако это эмоционально мучительная битва, требующая изменения годами разлагавшегося негативного «я», от которого сложно избавиться. Я часто чувствовала одиночество в этой битве и думала, одержу ли я когда-нибудь победу.

Царь Иосафат, возможно, чувствовал нечто подобное, когда его враги выступали против Иудеи. Он признался Богу, что израильтяне перед ними были беззащитны. Поэтому он «обратил лицо свое взыскать Господа» и возвестил: «К Тебе [Боже] очи наши» (2 Пар. 20:3, 12). Несмотря на свой страх, Иосафат положился на Бога. Как от царя от него ожидали, что он будет контролировать происходящее и продемонстрирует решительность и отвагу, но он смиренно признал свою неуверенность и слабость. Вследствие этих моментов уязвимости Бог сказал Иосафату и израильтянам, чтобы они не боялись, «ибо не ваша война, а Божия» (ст. 15).

В битве, которая требует преобразования мыслей и привычек, вы можете чувствовать себя подобно Иосафату — испуганным, бессильным, неуверенным. Вы можете чувствовать, что никто не понимает того, что вы переживаете и как боретесь ради изменений. В борьбе с собой вы можете чувствовать одиночество. Я знаю, так как сама прошла через это. Но вместо того, чтобы позволить этим чувствам захватить нас, мы должны искать Господа и довериться Ему. Это Божья битва, а не наша. Только тогда, когда мы позволим Ему вести нас, мы сможем обрести победу над собой и пережить преобразование.

Дискуссия

Книга Откровение предлагает ряд обетований о преобразовании. См. Откр. 2:7, 11, 17, 26–28; 3:5, 12, 21. Какое значение эти тексты имеют для вас?

Челси Калумпиано, Сан-Антонио, Техас, США.

Исследование

2 Кор. 7:8–12

Заключение

Как любые другие близкие отношения, христианская жизнь требует перемен, которые часто называют «реформацией или преобразованием». Подобные изменения могут быть реальны и дадут результат, если вы действительно позволите, чтобы в вашей жизни произошли подобные перемены. Переживание опыта Христова воскресения ведет к изменению и ежедневному росту. Царь Иосия вел Иудею к изменению привычек, которые были симптомами их отступления от Бога. В Израиле царь Иосафат искал Бога и ждал, когда Он принесет обещанную победу. Эти и другие библейские примеры предоставляют нам средство для преобразования нашей собственной жизни.

Задания

Посмотрите значение слова «реформация» в нескольких источниках. Выберите одно из определений (не историческое), которое вам больше всего понравится, и выпишите его на карточку или наклейку. Затем поместите его в таком месте, где оно будет часто попадаться вам на глаза.

Составьте список того, как ваши взаимоотношения с Иисусом похожи на свидания (или должны быть на них похожи). Затем составьте список того, как они похожи на семейные отношения (или должны быть на них похожи).

Сочините акростих, найдя слова или фразы в уроке этой недели, которые начинаются с каждой из букв слова «реформация».

Создайте «плейлист» или коллекцию песен, которые имеют отношение к переменам в христианской жизни. С молитвой слушайте одну или больше из этих песен каждый день в течение недели.

Найдите сходные черты и отличия между личной реформацией и общественной или церковной. Что необходимо, чтобы произвести каждую из них?

Попросите пять ваших друзей, находящихся в браке, рассказать вам о двух изменениях, которые им пришлось произвести в себе в связи с отношениями с супругом (супругой). Подумайте, как эти перемены можно отнести к духовной реформации.

Прочитайте притчу об Израиле, находящуюся в шестнадцатой главе книги Иезекииля. Напишите современную притчу, в которой будет выражено Божье желание об искреннем посвящении.

Для изучения

Брат Лоренц. Практика Божьего присутствия.

Don C. Schneider, One Heart Rejoicing: The Difference Jesus Makes.

Шэрон Райт, Силвер-Спринг, Мэриленд, США.