Урок 8. 17–23 мая. Закон Бога и закон Христа


"Христос и Его закон" - пособие по изучения Библии для молодежи на II квартал 2014 года

Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источник жизни». Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона.

CШ II квартал 2014 год (PDF, 5.1 MB)

Аудио Урок 8 (MP3, 59 MB)
 
 

«Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15:10).

Вступление

Ин. 15:10

Большинство молодых людей приходит в восторг при мысли о свидании. Да, свидание! Особая встреча, о которой хранятся приятные воспоминания и которая обычно приносит удовольствие заинтересованным сторонам. На этой неделе мы исследуем наше свидание с правосудием и милостью в законе Бога и законе Христа.

Когда я думаю о Божьем законе и законе Христа, то вспоминаю стихотворение «Виновна или нет?», которое выучила, когда была еще подростком. Перед судьей стоит бледная пятнадцатилетняя девочка, которую обвиняют в краже трех буханок хлеба. Судья заключает, что так как она не похожа на заядлого преступника, то легко сможет доказать, что обвинение ложно. И он напрямую спрашивает, признает ли она себя виновной или нет. Расплакавшись, она рассказала судье, что ее родители умерли, а ей одной приходится заботиться о младших сестрах и братьях. Часто они голодают. Затем она выпалила: «Я виновна, но не виню себя. Я взяла. — О! Была ли это кража? — Я взяла хлеб, чтобы дать другим». Ее вопрос заставил каждого человека в этом недружелюбном зале суда задуматься. Внезапно из глаз поседевших отцов и беззаботных юношей потекли слезы, и скупые люди достали свои кошельки. Ошеломленный, судья откашлялся и что-то пробормотал о законе. Затем он произнес: «Оглашение приговора этой молодой заключенной отлагается на неопределенный срок!» И никто не осудил его и не удивился, когда он подошел к ней, улыбнулся и с нежностью увел из зала суда это «виновное» дитя!

«Бог есть любовь». Эта фраза так часто повторяется в христианских кругах, что уже мало кто о ней задумывается. Но истина едина для Божьего закона и закона Христа. Закон Божий требует правосудия. В то же время закон Христа предлагает милость и благость виновному грешнику. От нас требуется соблюдение заповедей и пребывание в Его любви (Ин. 15:10). Потому всегда помните, что радуга обетования есть свидетельство Божьего правосудия и Его милости. Он настолько сильно нас любит, что отдал Своего Сына на смерть ради нас. Поэтому подобно Давиду прославляйте Его имя, потому что «милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11). Бог есть любовь! Возрадуйтесь! И никогда не забывайте, что благодаря Его любви у нас состоится свидание с Его правосудием и милостью.

Сесиль Дэйли, Хантсвилль, Алабама, США

Доказательства

Нав. 22:5; Притч. 3:1, 2; Мф. 5:17, 18; Рим. 6:1–23; 8:1–4; Гал. 2:16; 3:23, 24

Бог и Христос едины. Хотя Бог и дал Свой закон, чтобы показать, что Он от нас ожидает, Он также послал Своего Сына, чтобы Тот утвердил закон и послужил нам в качестве нашего Адвоката и Заступника. Смерть Христа, воскресение и заместительство за нас освобождает нас от гнета греха — смерти. Через Христа мы можем найти прощение наших грехов и обрести силу для преодоления искушений.

Иисус Навин был предельно четок в своем наставлении «исполнять заповеди и закон» (Нав. 22:5). Соломон понимал важность закона для получения вечной жизни (Притч. 3:1, 2). И Павел говорил, что закон освобождает нас «от закона греха и смерти» (Рим. 8:2). Он также говорит, что «как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном» (Рим. 8:3–5). Какая радость знать, «что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа» (Гал. 2:16), и что «закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою» (Гал. 3:24).

Не оставляйте сомнений в своем сердце. Иисус говорит нам: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» (Мф. 5:17, 18). Будучи нашим Заступником, Иисус дает нам возможность вырабатывать значимые отношения с Ним и преображаться в Его подобие, чтобы мы могли повиноваться Его закону и получить вечную жизнь.

Дискуссия

Вспомните людей, которые вас должны простить, и тех, кого вы должны простить. Затем попросите Бога показать вам, как с ними связаться.

Подумайте, как вы проводите ваше время и общаетесь друг с другом. Исполняете ли вы Христов закон? Что вам нужно делать, чтобы улучшить ваши отношения с Христом и ваше служение?

Линда Скеете МкКлеллан, Хантсвилль, Алабама, США

Слово

Гал. 3:24

Детоводитель (Гал. 3:24)

В Послании к галатам Павел сравнивает закон Христа с наставником. Синодальный перевод использует слово «детоводитель», которое лучше подходит к тому периоду времени.

В греческом доме родители нанимали для своих сыновей в возрасте от шести до шестнадцати лет слугу-наставника, который должен был присматривать за детьми и сопровождать их. Слуги «водили их в школу, защищали от зла, обмана, имели право их наказывать… Если у слуг было достаточно способностей, то они могли помогать детям с подготовкой уроков». Детоводитель должен был следить за поведением детей. Божий закон похож на такого наставника. Его назначение двояко. Он указывает на неправильные поступки и направляет нас ко Христу, нашему Спасителю.

Влияние детоводителя в отношении закона (Гал. 3:26; 2 Кор. 5:17)

Когда я рос, то мне надо было ходить в школу пешком. Моя бабушка просила нашего соседа, чтобы он меня водил туда для того, чтобы показывать дорогу. Такова цель Божьего закона — показать нам, как Бог хочет, чтобы мы жили.

Когда я приходил в школу, сосед уходил домой, и дальше я был под опекой учителя. Основная обязанность учителя состояла в том, чтобы обучать меня различным предметам. Христос — наш учитель по предмету спасение. Он хочет, чтобы мы стали похожими на Него.

Когда мы оправдываемся верой во Христа, мы становимся в Нем новым творением (2 Кор. 5:17) с «законом Божьим, написанным в наших мыслях и сердцах (Евр. 8:10). И так справедливость (требования) закона „исполняется“ в нас (Рим. 8:4)».

Закон указывает на послушание во Христе (Гал. 3:23–25; 4:1–7)

В библейские времена наследник, который пока еще был ребенком, «не имел власти над полученным наследством, а жил, будто он был одним из слуг своего отца. Он находился под руководством опекуна… которого должен был слушаться».

«В надлежащее время он получит власть над имуществом отца. Как у ребенка у него есть на это право, но нет власти». Эта иллюстрация поясняет, что значит жить под законом, который может только осуждать (Гал. 3:23–25). Божий закон «подобен наставлению маленького ребенка. Мы больше не нуждаемся в подобном наставлении. Закон учит нас нуждаться в спасении; Божья благодать нам это спасение дает. Ветхий завет все еще действует и в наши дни. В нем Бог открывает Свою природу, Свою волю относительно человечества, Свои моральные законы и курс жизни. Но мы не можем спастись соблюдением закона, мы должны верить в Иисуса».

Новая жизнь во Христе (Гал. 5:22–25)

Как только мы отдадим себя Христу, старая жизнь пройдет. Возрастание во Христе означает, что мы вырабатываем новый образ мыслей, веры и надежды. Это означает, что мы становимся подобными Ему. Это означает, что мы следуем по Его следам и наша жизнь в Его руках.

«Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира; но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал. 4:3–5).

Дискуссия

Как нам верить в Иисуса еще больше?

Мф. 7:12 часто называют Золотым правилом. Иисус сказал, что в этом суть закона. Поясните, как это может быть.

Как лучше всего делиться тем, что вы знаете о Божьем законе и спасении, с вашими друзьями неадвентистами?

Джэйсон Кэмпбэлл, Бэлтсвилль, Мэриленд, США

Свидетельство

Ис. 8:20; Ин. 15:20

«Не из-за недостатка ведения гибнут сегодня дети Божьи. Они не будут осуждены за то, что не знают путь, истину и жизнь. Их осудит истина, которая дошла до их разума, свет, который осветил их душу, но был отвергнут, ибо они не обратили на него должного внимания… Свет, драгоценный свет освещает детей Божьих, но он не спасет их, если они не захотят быть спасенными благодаря ему, полностью жить согласно этому свету и передавать его ближним, пребывающим во тьме».

«Недостаточно провозгласить себя верующим во Христа и быть записанными в церковной книге. „И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам“. „А что мы познали Его , узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди“ (1 Ин. 3:24; 2:3). Таково истинное доказательство обращения человека».

«Истина должна укорениться в нашем сердце, она должна управлять нашим разумом, контролировать наши чувства. Все наше естество должно нести отпечаток Божественного. Каждая йота Слова Божьего должна воплотиться в наших повседневных делах.

Тот, кто становится причастником Божеского естества, будет находиться в гармонии с Божьим великим мерилом праведности, Его святым законом. Бог оценивает действия людей согласно этому великому эталону, и именно он будет мерилом испытания нашего характера на суде.

Многие считают, что смерть Христа привела к отмене закона; но они тем самым противоречат словам Христа: „Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков… доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона“ (Мф. 5:17, 18)… Своей жизнью на земле Христос возвеличил Божий Закон. И Своей смертью Он утвердил его. Он отдал Свою жизнь в жертву не затем, чтобы создать какой-то иной, более низкий эталон, но для того, чтобы поддержать справедливость, чтобы показать непреложность закона и укрепить его навечно».

О чем свидетельствуют ваши дела? Образ жизни, который мы как христиане ведем, должен говорить о Боге, Которому мы служим. Пусть вашей молитвой будут слова: «Боже, помоги мне своими делами подтверждать написанное слово, чтобы люди, не знающие Тебя, желали узнать Тебя, как и я знаю. Во имя Иисуса. Аминь».

Хилари Э. Дэйли, Такома Парк, Мэриленд, США

Практика

Втор. 6:4–7; Мих. 5:2; Кол. 1:15, 16; Мф. 5:17; Ин. 1:1–4; 10:30–33; 1 Кор. 9:21

Как часто вам приходилось слышать такие слова: «Ты говоришь, как твоя мать» или «Ой, ты сейчас сделал, как твой отец»? Возможно, кто-то увидел вас издалека и обратился к вам, как к вашей матери или отцу, потому что вы похожи на них. Когда мы исполняем Божий закон, люди будут видеть, что мы принадлежим Ему.

Мы как христиане испытываем время от времени трудности с законом Бога и Христа. Сатана хочет, чтобы мы верили в то, что на самом деле нам не нужно исполнять этот закон или что этот закон был отменен на кресте. Однако Христос сказал, что Он пришел не нарушить закон, но исполнить (Мф. 5:17). Мы должны рассматривать Божий закон как самое лучшее, что у нас есть. Павел говорит нам вполне определенно о том, насколько на самом деле важен, свят, праведен и благ Божий закон. Божий закон предназначен для того, чтобы направлять людей. Итак, как нам сделать его частью нашей жизни?

 Примите Божий закон как ваш единственный принцип руководства (Рим. 3:31). «Настоящая вера, основанная на любви к Спасителю от всего сердца, может вести только к послушанию. Тот факт, что Христос претерпел такие страдания из-за нарушения нами Божьего закона, является одним из самых сильных мотивов для послушания. Мы ведь не будем с легкостью и готовностью повторять поведение, которое вовлекло наших земных друзей в беду. Подобно этому мы можем лишь ненавидеть грехи, которые навлекли такие беды на самого лучшего Друга из всех».

Признайте, что Божий «закон свят, и заповедь свята и праведна и добра» (Рим. 7:12). Слово «добра» «используется здесь в нравственном смысле. Заповедь предназначена, чтобы приносить человеку только жизнь и благословения, как сейчас, так и в вечности… Если ей повиноваться, то она будет везде нести праведность и счастье…»

«Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2). Подобно Отцу, Христос показал плод духа — «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22, 23). Поэтому Он мог сказать, что Он един с Отцом.

Дискуссия

Какие плоды взращиваете вы? Что в вашей жизни не плодоносит?

Эстер Истер-Хэмптон, Хантсвилль, Алабама, США

Мнение

Гал. 5:14

Многие люди с неприязнью относятся к христианству. Они подвергают сомнению нашу точку зрения по ряду вопросов, полагая, что все христианство — это обман или попросту миф. Такие люди считают, что христианство принесло больше вреда, чем пользы, и что мир без него был бы намного лучше. Но скорее всего эти люди разочаровались не в христианстве, а в людях, которые говорят о себе, что они верующие, но не живут согласно своей вере. Библия учит любить Бога и ближнего. Эта любовь должна постоянно проявляться в жизни каждого, верующего в Иисуса Христа. В действительности эта любовь как раз и есть исполнение Божьего закона.

К сожалению, нам не придется ходить далеко, чтобы убедиться в том, что скептики говорят правду. Все можно найти в своей местной церкви. Наверняка в вашу церковь приходили люди в поисках тепла и поддержки, а с ними плохо обошлись только потому, что они были не так одеты. Они увидели разительное отличие между Христовым законом любви и поведением гордых людей, которые называют себя верующими. Наверняка в вашей церкви есть «падшие», которых третируют «праведные». Такие «праведные» только играют на руку неверующим, которые провозглашают нашу веру обманом.

Мы мало что можем сделать, чтобы изменить настроение внешних, но, возможно, нам удастся вернуть доверие наших братьев и сестер во Христе, которые ушли от нас и уже не желают ходить в церковь. Десять заповедей помогают нам «жить в гармонии с Богом и ближними». Наши желания, представления, обычаи и дела не могут быть основанием нашей жизни. Мы должны желать того, что хочет Бог. Любовь есть исполнение Божьего закона. Тот образ жизни, который мы должны вести, основан на любви Бога к нам и на нашей любви друг к другу. Заповеди предназначены для того, чтобы проявить эту любовь, потому что «весь закон в одном слове заключается: „люби ближнего твоего, как самого себя“» (Гал. 5:14).

Дискуссия

Почему некоторые люди теряют веру в христианство?

Что вы можете сделать, чтобы укрепить эту веру в вашей местной общине?

Как неправильная любовь может компрометировать Божий закон?

Трой Брэнд, Декатур, Алабама, США

Исследование

Ин. 13:34, 35; Флп. 2:5–11

Заключение

Как Верховный правитель наш Бог-Творец для всего Своего творения установил законы. Когда Иисус Христос добровольно принял человеческую плоть, Он предал Себя жизни послушания Своему Отцу и Его заповедям. Таким образом, все, чему учил Иисус, то представление о законе, которое Он дал (даже «новую» заповедь), всегда находилось в полной гармонии с Божьим законом.

Задания

Поговорите с членом церкви или библейским учителем, которым вы восхищаетесь. Спросите у этого человека, как он или она считает, что значит для христианина любить человека так, как любит нас Христос.

Нарисуйте таблицу, в которой отметьте плюсы любви, как любит Христос, потенциал любви, как Он любит, и сложности, которые могут у вас возникнуть, чтобы любить, как Он. В молитве представьте эту таблицу Ему и попросите Его помочь вам сделать эту любовь частью вашей жизни.

Нарисуйте яркими красками, как вы представляете Христову любовь одного человека к другому.

С классом субботней школы инсценируйте событие, которое показывает любовь Иисуса к людям (например, насыщение пяти тысяч человек (Мф. 14:13–21); пойманная в прелюбодеянии женщина (Ин. 8:1–11)). Обсудите дела доброты, которые вы можете делать сейчас.

Уделите время для того, чтобы проявить сочувствие другу, который переживает трудности. Молитесь друг за друга прежде, чем вы будете приступать к другим делам.

Поразмышляйте о Божьей любви к вам. Затем подумайте, как в свете этой любви вы должны относиться к другим людям.

Для изучения

1 Пет. 1:22, 23; 1 Ин. 4:7–21.

Э. Уайт. Желание веков, с. 677, 678.

Morris L. Venden, How Jesus Treated People, Pacific Press® Publishing House.

Лесли Джейн Симмонс, Нью-Йорк, США