СШ

Молодежная Субботняя Школа

Урок 7. 7 — 13 НОЯБРЯ. ПРОДОЛЖЕНИЕ КРИЗИСА

"Иеремия" - пособие по изучения Библии для молодежи на IV квартал 2015 года

Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источник жизни». Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона.

CШ IV квартал 2015 год (PDF) Аудио (MP3) ePub FB2 MOBI  


 
 

«НО ХВАЛЯЩИЙСЯ ХВАЛИСЬ ТЕМ, ЧТО РАЗУМЕЕТ И ЗНАЕТ МЕНЯ, ЧТО Я — ГОСПОДЬ, ТВОРЯЩИЙ МИЛОСТЬ, СУД И ПРАВДУ НА ЗЕМЛЕ; ИБО ТОЛЬКО ЭТО БЛАГОУГОДНО МНЕ, ГОВОРИТ ГОСПОДЬ» (ИЕР. 9:24).

ВСТУПЛЕНИЕ

Иер. 9:23, 24

С непослушанием я боролась всю свою жизнь. Я люблю делать все по-своему, из-за чего постоянно попадала в неприятности. Как-то по Фейсбуку гулял один популярный мультфильм, который заставил меня задуматься, сколько раз меня можно было обвинить в том, что я считала себя умнее Бога. В этом мультфильме два друга стоят на роскошной зеленой траве за белым дощатым забором, который простирался в обоих направлениях. Однако неподалеку был установлен знак, запрещающий людям перепрыгивать через забор. Второй друг начал перелезать через забор, ворча, что не понимает, что в этом может быть такого опасного. Первый друг начал кричать и отчаянно махать руками, пытаясь остановить своего друга, потому что тот не видел, что с другой стороны забора — отвесная скала, и он уже почти падал с нее.

Хотя мы смеемся над очевидной глупостью второго друга, его образ мышления не слишком отличается от нашего или от склада ума тех людей, кому был послан пророчествовать Иеремия. Так как Бог любит нас, Он установил определенные правила, чтобы мы были в безопасности. И все же мы часто думаем, будто Он в действительности не имеет в виду, что мы должны следовать этим правилам буквально. В этой истории забор служит уравнивающим звеном между двумя друзьями. Нет никакого намека на финансовое положение, образование или физические возможности, потому что для Бога это не имеет значения. Видите ли, в Его глазах мы все равны, и все, что Ему важно, — чтобы мы, выражаясь метафорически, радовались роскошной зеленой траве, которую Он создал для нас.

Чаще всего мы попадаем в неприятности, «перепрыгивая через забор», который Бог поставил для нашей безопасности, в сущности, говоря Ему, что, с нашей точки зрения, мы лучше, чем Он, знаем, что нам делать. Но Бог говорит, что проявит Свою милость к нам, когда мы перестанем хвалиться своей мудростью, силой и богатством. «Да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» (Иер. 9:23, 24).

Мы верим, что обетования о прощении, покаянии и искуплении будут охранять нас, как только мы перестанем делать все по-своему. Но давайте всегда помнить, что так же, как забор в мультфильме был установлен, чтобы уберечь приходящих к нему от беды, так и Бог создал правила, которые должны защитить нас от того, что этот мир считает безвредным развлечением.

Шэйна Д. Фаррингтон, Атланта, Джорджия, США

СЛОВО

Быт. 3:8; Иер. 9:23, 24; Ин. 17:3

История спасения всегда рассказывала о Боге любви, Который хочет, чтобы Его узнали. В Эдемском саду Он описан ходящим «в раю во время прохлады дня» в поисках Своих детей. Даже после нашего грехопадения Он решил продолжать взывать к нам, чтобы снова привлечь к Себе наши сердца. К тому времени, как Иеремия стал пророком, иудейское царство настолько далеко отошло от Бога, что Божий суд был неминуем. И через Иеремию Он посылает весть, в которой наставляет Свой народ не искать славы ни в чем, кроме как в познании и понимании Его Самого.

Затем Бог описывает три качества Своего характера, которым Он радуется: милосердие, рассудительность и праведность. Он не радуется наказаниям. Наоборот, Он желает, чтобы мы познали Его любовь. Именно об этом молится Иисус накануне дня Своих страданий (Ин. 17:3). Он молился, чтобы мы могли узнать Бога и Иисуса Христа, Которого Он послал. Что же мешает нам узнать и понять Бога?

МЫ ОТВЕРГАЕМ ЕГО РАДИ ИДОЛОВ (ИСХ. 20:3, 4; ИЕР. 10:1–15)

Читая в Библии о поклонении идолам, мы думаем, что с нами-то все в порядке, потому что мы не склоняемся перед ними и не поклоняемся высеченным из разного материала образам. Однако мы не осознаем, что все, что мы ценим больше, чем Бога, является нашим идолом.

Размышляя об истории спасения, записанной в Библии, мы видим, что первое, о чем Бог сказал народу Израиля, было не иметь других богов перед лицом Его (Исх. 20:3). Сразу после этого Он повелел им не творить никаких образов, высеченных из разных материалов. Тот факт, что эти две заповеди предшествуют остальным восьми, говорит нам о том, что для человечества это важный вопрос. Они касаются нашего постоянного желания тратить время, деньги и то, что имеет для нас ценность, на кого и на что угодно, кроме Бога и того, что важно для Него. И это, несомненно, было главной проблемой Израиля. Поэтому Бог по милости Своей призвал Иеремию, чтобы передать иудеям, что их идолы — пустота и заблуждение (Иер. 10:15) и что народу следует вернуться к Нему, истинному и живому Богу (Иер. 10:10). За всем этим стоит израненное сердце возревновавшего Мужа, Который не остановится ни перед чем, чтобы вернуть сердце Своей жены (Исх. 20:5).

Так каким же образом Бог собирается вернуть наши склонившиеся к идолопоклонству сердца Себе?

ОН ПРОДОЛЖАЕТ ОБРАЩАТЬСЯ К НАМ, ПРИЗЫВАЯ К ПОКАЯНИЮ (ИЕР. 26:1–6; РИМ. 2:4)

Если бы Бог не любил Свой народ, Он не призывал бы его к покаянию. Он просто уничтожил бы его. Поэтому Господь повелевает Иеремии передать людям весть о покаянии в надежде, что «они послушают и обратятся каждый от злого пути своего, и тогда Я отменю то бедствие, которое думаю сделать им за злые деяния их» (Иер. 26:3).

Сегодня Бог все еще держит дверь спасения открытой. Можно практически почувствовать отчаянную искренность Его любящего призыва к Иудее прислушаться к словам Его «рабов… пророков, которых Я посылаю к вам, посылаю с раннего утра, и которых вы не слушаете» (Иер. 26:5). Как будто Бог продолжает делать нам предложение, а мы продолжаем отвечать Ему «нет». Видите ли, Он надеется, что снова привлечет нас к Себе. Он жаждет, чтобы мы узнали и поняли Его. Бог хочет, чтобы мы узнали, что Он благ, потому что «благость Божия ведет тебя к покаянию» (Рим. 2:4). В самом начале служения и Иоанна Крестителя, и Иисуса звучал призыв к покаянию. Раскаиваясь, мы начинаем ощущать восстанавливающую силу благодати Божьей. К сожалению, те, кого Бог призывает покаяться, не всегда откликаются на Его призыв.

ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ РАСКАЯТЬСЯ, МЫ ТРЕБУЕМ СМЕРТИ (ИЕР. 26:1–11; ИН. 3:16; РИМ. 6:23)

Князья, священники и лжепророки требовали смерти Иеремии, вместо того чтобы смиренно раскаяться в своих грехах. В Иер. 26:1–11 пророк становится прообразом Христа, смерти Которого требовали иудейские вожди, когда он призвал их покаяться. Как ни странно, но продолжать настойчиво отказываться от заботы Святого Духа, в действительности значит требовать своей смерти, так как «возмездие за грех — смерть» (Рим. 6:23). Но «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Иисус умер вместо нас, чтобы дать нам жизнь вечную. Итак, что же происходит, если мы выбираем дар благодати?

КАК ИЗБЕЖАТЬ СМЕРТИ (ИЕР. 16–24; 1 ИН. 4:8)

Бог загадочным образом использовал некоторых старейшин, чтобы сказать, что Иеремия не заслуживает смерти. Он организовал все таким образом, чтобы Иеремия мог избежать смерти. Именно это Бог сделал для нас во Христе. Он предлагает нам способ избежать второй смерти. Через Сына Своего Он дарует нам жизнь. В свою очередь, все, чего Он просит, — это принять Его таким, какой Он есть. А Он есть любовь (1 Ин. 4:8). Пусть же Его благость ведет вас к покаянию. Примите же сегодня дар жизни, который мы имеем благодаря Сыну Его.

ДИСКУССИЯ

Какие идолы в вашей жизни мешают вам узнавать и понимать Бога?

Каким образом благость Божья ведет нас к покаянию?

Какое влияние на вашу жизнь прямо сейчас оказывает тот факт, что Бог нашел для вас способ спастись благодаря смерти Иисуса?

«СиДжей» Клэйпол С. Казинс-младший, Лорел, Мэриленд, США

СВИДЕТЕЛЬСТВО

Иер. 26:1–6

«Если вы… не будете слушать речи рабов Моих, пророков, которых Я посылаю к вам, посылаю снова и снова, хоть вы и не слушаете их, — тогда Я сделаю с этим Храмом то, что сделал с Силомом» (Иер. 26:4–6, РБО).

Силом, символ Божьего присутствия и защиты, осуществляемой с помощью ковчега завета, стал для Божьего народа не более чем счастливым талисманом. Израильтяне знали, что ковчег должен был быть гарантией благоволения Бога к Своим послушным детям, но они совершенно игнорировали ту часть, которая говорила о послушании, и делали акцент на остальном, таким образом, ожидая Божьих благословений несмотря на свое отступничество. Он удивил их, допустив разрушение Силома и захват ковчега (1 Цар. 4:10, 11), чтобы научить их тому, что не может быть защиты без послушания. И теперь Бог умоляет Свой народ вспомнить о Силоме и прислушаться к Его голосу, пока еще не слишком поздно.

«Бог сострадает тем, кто упорствует в своем слепом упрямстве. Обличая и угрожая. Он старается просветить помраченный разум и помочь даже самым великим людям осознать свое невежество и сожалеть об ошибках. Он стремится помочь и самодовольным, пробуждая в них чувство неудовлетворения их мнимыми достижениями и желание обрести духовное благословение, даруемое тем, кто устремлен к Небу».

Несмотря на их постоянное отступление от веры, непонимание, злоупотребление Божьим долготерпением и милостями, Бог продолжал призывать Своих детей к покаянию. Его план состоял «не в том, чтобы присылать вестников, которые бы льстили… им… Напротив, Он возлагает тяжелое бремя на совесть [их] и пронизывает… [их]… [души] острыми стрелами осознания греховности». От людей зависело — прислушаться к мольбе Бога или проигнорировать ее. Несмотря на Свою любовь к ним, Бог не мог заставить их вернуться к Нему. Они должны были сами решиться искать убежище от надвигающейся бури. «Итак, покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа» (Деян. 3:19, 20).

ДИСКУССИЯ

Позволили ли вы, чтобы посещение вами церкви, соблюдение субботы или правил здорового питания стали «счастливыми талисманами» в вашей христианской жизни? Поясните свой ответ.

От каких вещей или привычек Бог призывает вас отказаться? Согласны ли вы это сделать? Если нет, то почему?

Какой личный опыт из вашей христианской жизни вы могли бы назвать своим Силомом?

Глэдис С. Геррэро, Силвер-Спринг, Мэриленд, США

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

4 Цар. 23:29–24:6; 2 Пар. 34:3–35:27

В главах 9, 10 и 26 Иеремия призывает народ израильский перестать поклоняться идолам и вернуться к Богу. Он обращается к ним в период политической нестабильности, после того, как власть Ассирии над землей иудейской подошла к концу и когда Египет и Вавилон боролись за управление ею. В конце концов Вавилон победил Египет, захватил Иудею и стал там править. Однако это завоевание не было результатом политических действий. Бог избрал этот способ, чтобы наказать Своих детей, которые не обратили внимания на призыв пророка и, в конечном счете, на попытки Бога вернуть их к Себе.

Иеремия начал свое служение в 13-й год правления царя Иосии. Иосия был первым праведным царем, который правил Иудеей долгий период времени. Хотя Иосия старался вернуть страну от идолопоклонства обратно к Богу, и он совершал ошибки. Иосия умер вскоре после сражения с царем Египетским, который в то время выполнял миссию, порученную ему Богом. Правитель Египта предупреждал Иосию, чтобы тот не вмешивался, но Иосия не послушался и то ли из-за гордости, то ли по незнанию отверг Божью волю и в итоге погиб.

В результате ошибки Иосии Египет вторгся в Иудею примерно тремя месяцами позже. Иоахаз временно захватил трон, но был отстранен, когда царь Египетский оккупировал территорию и назначил Иоакима, еще одного сына Иосии, правителем Иудеи. Иоаким «делал… неугодное в очах Господних» (4 Цар. 23:37), отменив многие из реформ своего отца. Именно зло привело во время царствования Иоакима к двум нападениям со стороны вавилонян.

Перед первым нападением Иеремия призывал народ покаяться. К нему присоединились Урия и несколько пожилых мудрецов, которые предстали перед народом и царем Иоакимом. Они напомнили им, как Бог предвещал гибель в день Езекии, но позже изменил Свое мнение и защитил Иуду, когда люди покаялись. Однако народ, возглавляемый Иоакимом, вместо того чтобы раскаяться, стал угрожать Иеремии и Урии смертью и продолжал пребывать в нечестии.

Люди были предупреждены о последствиях, но не послушались. И случилось то, что Бог и обещал, — смерть, беспорядки и переселение, последовало первое вторжение вавилонян в землю иудейскую. Затем, когда Иудея все еще находилась под властью Вавилона, Иоаким предал его, что привело ко второму, более разрушительному вторжению, а царя в конце концов увели в плен в цепях.

ДИСКУССИЯ

Когда мы ошибочно принимаем действие провидения за простое совпадение? Разве не легче было бы переносить тяготы, если бы мы воспринимали их как наказание? Поясните свой ответ.

Как часто мы игнорируем повеления Бога, а затем виним Его в проблемах, которые естественно появляются в качестве последствий нашего непослушания?

Теодор Р. Фло, Силвер-Спринг, Мэриленд, США

ПРАКТИКА

Иер. 9:23, 24; 10:1–15; 26:1–24

Если вы спросите себя, что приносит вам радость, и ваш ответ не будет включать в себя вашу работу, зачем продолжать выполнять ее? Иеремия был готов рискнуть жизнью, чтобы постоять за свою цель. Даже когда враги пытались его остановить, волей Божьей он был в безопасности. Когда мы живем, следуя своей истинной цели, ничто и никто, кроме нас самих, не может остановить нас.

Подумайте о том, что вы всегда хотели делать, может быть, заботиться о детях или заняться садоводством. Чтобы воплотить свои мечты в жизнь, вы создали семью или посадили сад на заднем дворе. А может, перенесем мечты на более высокий уровень? Если вы хотите заботиться о детях, можно было бы открыть детский сад или, например, приют, чтобы помочь нуждающимся детям. Или если вы хотите быть садоводом, можно было бы получить контракт на создание фермерского хозяйства. Все, что вам нужно, — это мечтать о большем и усердно трудиться. А Бог поможет вам перейти на более высокий уровень.

Советы, приведенные ниже, помогут вам встать на путь достижения цели своей жизни.

Верьте в себя. Вокруг вас будут люди, которые станут сомневаться в ваших силах и высмеивать ваш путь к успеху, но твердая вера в свои способности защитит вас. Временами вы сами будете сомневаться в собственных возможностях, но в первую очередь нельзя забывать, почему вы вообще начали это дело.

Доверяйте себе. В конце дня каждому приходится смириться со сделанным выбором. Как только вы определитесь, чего хотите от жизни, делайте все необходимое для того, чтобы достичь цели. Каждое принимаемое вами решение, которое ведет вас вперед и изменяет реальность к лучшему, — это удивительный выбор.

Оставьте страхи. Иногда мы начинаем испытывать страх, идя вперед к поставленной цели, особенно если нас что-то беспокоит. Чтобы следовать своей цели, требуется огромная смелость и вся ваша сила, поэтому постарайтесь не тратить ни капли на отрицательные ощущения.

Принимайте все таким, какое оно есть. Идти за своей мечтой не всегда легко и просто. На пути вас могут ждать неудачи, поэтому будьте открыты новым идеям, чтобы иметь возможность продолжить свой путь. Если вы будете настроены оптимистично, не забудете о благодарности и сохраните хорошие отношения с Богом, ваша жизнь станет соответствовать выбранной вами цели намного раньше, чем вы думаете.

ДИСКУССИЯ

Что мешает вам достичь своей цели?

Как бы выглядела ваша повседневная жизнь, если бы вы делали то, чем всегда хотели заниматься

Брэнди Викс, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США.

МНЕНИЕ

Иер. 9:23, 24; 10:1–15, 23

Эксперимент, проведенный в 1957 году психологом Гарри Харлоу, показал, насколько ошибочно искать ценность в том, что не имеет никакой ценности. Харлоу отделил детенышей резус-макак от их матерей и заменил последних проволочными «матерями» и «матерями» из мягкого материала. И хотя детеныши обезьяны неизбежно стремились к мягкой матери из чувства комфорта, эти обезьянки развивались медленнее и оказались социально непригодными по сравнению с детенышами, воспитанными настоящими живыми матерями. А те, кто все-таки постепенно адаптировался, позже не обращали внимания на своих собственных детей.

Такая же ситуация возникает и с идолами. Хотя они могут вызывать в нас временное желание, удовлетворить наши глубочайшие нужды они не в силах. Иеремия привлекает внимание людей обратно к Тому единственному, Кто достоин нашей преданности: «А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живой и Царь вечный» (Иер. 10:10). Когда израильтяне не проявляли интереса к другим богам, поклонение «других народов» оказывало влияние на то, как они поклонялись истинному Богу. Говоря об этой опасности, Бог недвусмысленно предупреждает: «Не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся» (Иер. 10:2).

Хотя мы можем посмеиваться при мысли о том, что кто-то поклоняется изображению из золота, поклонение разным человеческим идеям может незаметно исказить наши представления о Боге. Мы видим сегодня преклонение перед интеллектуализмом и постмодернизмом, которые «отличаются откровенным скептицизмом… или релятивизмом» и противостоят Богу и Его Слову. Мы видим, как приверженцы теории эволюции заставляют многих христиан сомневаться в том, что Творение в буквальном смысле произошло за семь дней. А другие ставят под вопрос веру и роль религии в своей жизни. Давайте никогда не будем забывать о том, что наша вера стоит под угрозой, когда мы поддерживаем человеческие философские идеи и ставим разум другого человека (а может, даже наш собственный) выше мудрости Творца, разум Которого неисследим (Ис. 40:28).

Мы часто не осознаем, как эти «идеи о Боге» влияют на наши представления о Нем. Мы подобны ребенку, чья первая пара очков в жизни открывает перед ним более ясный способ познания мира, и он понимает, что его предыдущий взгляд на мир был опасно искаженным. Однако Бог предлагает нам лучшее видение того, Кто Он есть на самом деле. Чтобы увидеть это, мы должны смиренно признать, что «не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим» (Иер. 10:23). Бог предлагает нам познать, что Он — Господь, Который творит милость, суд и правду на земле (Иер. 9:24). Какую потрясающую возможность Он дарует нам!

ДИСКУССИЯ

Как мы можем больше узнать о некоторых «идеях», которые искажают наше поклонение Богу? Что мы можем сделать во время нашего личного общения с Богом, чтобы преодолеть их влияние?

Шэрил Кэтлин, Линчбург, Вирджиния, США

ИССЛЕДОВАНИЕ

Иер. 9:23, 24; 1 Кор. 1:31

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Некоторые породы собак великолепно находят след. Их часто используют сотрудники правоохранительных органов, чтобы отыскать пропавших людей, которые или заблудились, или пытаются избежать правосудия. В своей оде «Гончая небес», состоящей из 182 строк, английский поэт Фрэнсис Томпсон сравнивает естественную тягу собаки, идущей по следу, с настойчивостью, с которой Бог ищет тех, кто блуждает вдали от Него. Как мы узнали на этой неделе, целью Бога никогда не было желание схватить и наказать грешников. Наоборот, Он готов нас принять и предложить прощение и восстановление.

ЗАДАНИЯ

Нарисуйте картину, изображающую разницу между жизнью для Бога и жизнью ради себя самого.

Исследуйте свою жизнь и определите трех наибольших «идолов», с которыми вы боретесь.

Напишите определение слова «покаяние» так, чтобы его мог понять ребенок.

Выберите гимн из сборника «Гимны надежды» (раздел «Посвящение», №№ 244–266) и спойте тот, который лучше всего выражает вашу посвященность Богу.

Создайте скульптуру на тему покаяния.

Проведите опрос братьев и сестер своей церкви, чтобы узнать истории их обращения.

Оглянитесь на свою жизнь и отметьте особые благословения, которые вы получали от Бога, выбрав «Божью сторону забора» и следуя Его повелениям.

Выберите примеры из жизни природы, которые иллюстрируют опасность разделения с Источником жизни. Подумайте, как ваши открытия перекликаются с тем, что случается с людьми, когда они отворачиваются от Бога.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Иер. 31:3; Ос. 11:4.

Э. Уайт. Путь ко Христу, глава 3 «Покаяние», с. 23–36.

W. Tozer, The Pursuit of God, chapter 8.

Рене Коффи, Гоблс, Мичиган, США