Заповедь о субботе обсудили на круглом столе по Десяти заповедям, организованном Институтом религии и политики в Москве, в здании Российской общественной организации «Объединения горских евреев».
29 декабря 2025 года состоялась третья встреча из серии круглых столов, посвящённых Десяти заповедям с позиции иудаизма, христианства, ислама, буддизма, светского законодательства, которые проходит по инициативе Института религии и политики, ведущий – директор ИРП Антон Игнатенко – выступает как светский религиовед. Тема: традиции иудаизма, связанные с соблюдением четвёртой заповеди Декалога «Помни день субботний», и отношение других конфессий к субботе.
В начале встречи с видео приветствием к собравшимся обратился главный раввин России от Федерации еврейских общин России Берл Лазар.
В обсуждении приняли участие Рав Пинхас Шмурак, раввин Московской хоральной синагоги; Иванов Михаил Вячеславович, кандидат философских наук, руководитель отдела богословия и катехизации Центральной религиозной организации Российский союз евангельских христиан-баптистов, доцент Московской Богословской семинарии РСЕХБ; Зайцев Евгений Владимирович, доктор теологии, преподаватель Заоксокого адвентистского университета, руководитель Института перевода Библии им.М.П.Кулакова; муфтий Шафиг Ауесович Пшихачев, председатель Централизованной религиозной организации «международная исламская миссия»; Веренчук Максим Леонидович, пастор Местной религиозной организации Церкви Христиан Адвентистов Седьмого дня, община Нагатинская, город Москва.
Целью дискуссии было не переубедить других, настаивая на своей правоте, а поделиться своей точкой зрения на то, как практиковать поклонение Богу. Как известно, день поклонения в иудаизме – суббота, в исламе – пятница, а у большинства христиан – воскресенье. Но всех верующих объединяет приоритет духовного над материальным. И для всех очень важно, что государство уважает этот выбор, предоставляя трудящимся выходные дни в конце недели – субботу и воскресенье, чтобы люди могли восстановить свои физические и духовные силы. На круглом столе отметили, что данные Моисею на Синае Десять заповедей стали достоянием всего человечества и легли в основу общепризнанных моральных норм и ценностей каждой религии.
Каждый из спикеров объяснил своё понимание этих ценностей, как они отражены в традициях и ритуалах, которые практикуют верующие.
Выступление раввина было самым подробным. Рав Пинхас Шмурак рассказал, как обратился к Богу в студенческие годы, как начал практиковать иудаизм. Он напомнил, что Библейская заповедь о субботе связана с Божественным творением, заветом Бога с еврейским народом, а также с освобождением из Египетского рабства. Традиция соблюдения заповеди, объяснил рав, восходит к эпохе Храма. Слово Шаббат – так называется седьмой день недели – означает отдых, в этот день следует отказаться от творческой деятельности, а именно запрещено делать 39 дел, связанных со строительством Храма, дел, которые изменяют мир. Таким образом иудей отказывается от власти над миром и передаёт бразды правления Творцу. В то же время Шаббат – время для погружения в духовные истины, открытые человеку Всевышним, это наслаждение отдыхом и хорошей пищей, общением с семьей и близкими, день особого гостеприимства. Однако, сообщил с улыбкой раввин, не пытайтесь соблюдать субботу, как евреи, это очень трудно, да и не надо, потому что из всех предписаний, данных евреям, остальным народам достаточно соблюдать всего семь заповедей Ноаха (Ноя).
Муфтий Шафиг Пшихачев рассказал о важности дня поклонения в Исламе, когда человек обязан оставить все дела и творить молитву,чтобы соединиться с Аллахом. Муфтий согласился с репликой на его выступление пастора церкви Адвентистов Максима Веренчука, который напомнил, что Коран строго предписывает соблюдение покоя в субботу. Пастор Веренчук подарил участникам встречи плакаты-календари с соответствующими цитатами из Библии и Корана.
Михаил Иванов поделился позицией христиан-баптистов по поводу дня поклонения, заметив, что они, так же как православные и католики, поклоняются Богу в первый день недели или седьмой по светскому календарю, и связан этот день с почитанием Воскресшего Христа.
Всем интересно было узнать из рассказа раввина, что не только в нашей стране, но и в США, и в Европе в ХХ-м веке пытались изменить семидневную неделю на десятидневку. В Америке массово приезжавших туда евреев ждала шестидневная рабочая неделя с одним выходным днем. В условиях жёсткой конкуренции и безработицы религиозные люди, не желая потерять работу, вынуждены были идти на компромисс со своими убеждениями. Но, слава Богу, всё изменилось, когда обнаружилось что длинная рабочая неделя приводит к снижению продуктивности труда. И народу вернули два выходных дня.
Выступление Евгения Зайцева, который рассказал, как адвентисты соблюдают субботу, приятно удивило раввина. Евгений Владимирович поделился, как уверовал в Господа на третьем курсе медицинского института, в том же возрасте, что и рав Пинхас, и как отказался посещать занятия по научному коммунизму, проходившие по субботам, по религиозным соображениям, хотя это грозило ему отчислением из вуза. Но так получилось – по провидению Божьему, конечно, – что перед самыми госэкзаменами студентам дали неделю на сдачу «хвостов», и студент Зайцев получил заветный диплом врача.
Евгений Владимирович напомнил, что Иисус Христос, когда фарисеи упрекали Его за то, что Он исцеляет в субботу больных и разрешает своим ученикам срывать колосья, чтобы утолить голод, заявил: в субботу можно и нужно делать добро, потому что: «Суббота для человека, а не человек для субботы». Ведь суть Божьих заповедей – милосердие, сострадание и любовь, без чего не представить исцеление и восстановление здоровых социальных отношений. Согласно Священному Писанию, суббота была, есть и остается святым днем Божьим, согласно четвертой заповеди, не взирая на принадлежность к нации, религии, культуре.
Все спикеры согласились с тем, что день поклонения Богу – время, когда человек ищет и обретает смысл жизни, чтобы наполнить смыслом свой повседневный труд . Эта и другие важные грани Четвёртой заповеди глубоко раскрыты в книге «Седьмой день. Утраченное сокровище», выпущенной издательством «Эксмо» (автор – профессор библеистики Сигве Тонстад, адвентист),совместно с адвентистским издательством «Источник жизни», которую Евгений Владимирович представил во время своего выступления. Читатель этой книги узнаёт, к примеру, какие субботние традиции роднят адвентистов и иудеев, и какие сокровища Библии стоит обрести всем нам, чтобы самые главные нравственные ценности стали всеобщим достоянием.
Елена Копылова,
журналист, г.Москва
